牌楼的造型样式及图案选择完后，我们在考虑立柱上面是雕刻对联还是浮雕图案，大部分牌楼上面都是雕刻一幅对联，毕竟牌楼属于门的一种，雕刻一副对联我们能够发现这样一种牌坊结构严谨，造型庄重大方，气势磅礴。牌楼的造型结构简朴庄重，有着我们民间特有的民俗风气，有一种生硬式的庄严韵味，正是海瑞正气凛然无私无畏的写照。
楚地的农村牌坊建设中体现了尊凤尚赤，崇火拜日的雕刻风格，楚人奉火神祝融为远祖宗,祝融是凤的化身，他们认为自己是火神后裔,太阳和火皆为赤色，因此楚人尚赤，崇火拜日。春秋战*时期，楚庄王常常以“凤”自喻,比喻圣德之人。凤是一种无人知晓其长相、形态的神鸟，居百鸟之首，身份尊贵。想象力丰富的楚人认为凤有鸡头‘蛇颈、鹦鹉的嘴、 大鹏的翅膀以及孔雀的尾巴。五彩斑斓的羽翼， 形体婀娜多姿外貌及其美丽动人，是一种通灵性的神鸟，能沟通天地、人神。在《楚文化史》中记载，人辞世之后，人的灵魂只有在凤的之下，才可以登上九天。它和龙一样，既是的传统图腾的代表，一种神奇的传说。凤不仅仅是楚人的先祖，又可以通天地通灵性，因此无论是从对远祖的敬仰角度，还是对圣德的追崇，抑或是皇权的崇拜楚人尊凤成为一种必然。另外，凤还是祥瑞的象征，雕刻在农村大门石牌坊上面象征着*运昌盛，天下太平的吉祥物，代表天下所有美好的事物。楚人崇凤说明楚人对于美好的生活充满无限的向往，体现了楚文化中乐观积极向上的文化特征。
湖北石牌坊石牌楼类型
湖北牌坊的分类很多，有农村石牌坊、寺院石牌坊、道观牌坊、景区牌坊等。依建筑形制分，可分为牌坊和牌楼。依建筑材料分，可分为木、石、砖、琉璃坊等。依功能与性质分，可分为功名坊、道德坊，节孝坊、陵墓坊、标志坊、纪念坊、牌坊式大门等。我们长城石雕总设计师欧阳广彬依建筑材料将湖北现存牌坊分为木牌坊、石牌坊、砖牌坊(主要指牌坊式大门)三大类。
村牌坊石门楼的屋脊装饰
屋脊是村牌坊门楼建筑上部的轮廓线，石牌坊屋脊装饰不仅能够给建筑增添一种庄严、典雅的感觉，也能够避免雨水渗漏和.起到稳固建筑结构的作用。在传统村牌坊的屋脊上，我们常见的有一些神兽的造型，也称之为吻兽。在江西客家民居中有许多方形的村牌坊，若除去四周方框，便是南方常见的“府第式”宗祠牌坊。它一般高两层，两端的牌坊檐楼上有饰兽的翘角。在清代，由于封建等级制度的制约，农村牌坊龙脊上的装饰也受到了严格的约束，即便是古代的功德牌坊门楼同样也受等级的不同限制。普通农村牌坊建筑上的脊饰一般不可用等级的九兽，而是用禽类的造型装饰。在江西农村祠堂牌坊建筑上，我们能够看见有一层和两层的脊身，且是用石块砌筑而成的，其脊身上装饰有采用灰塑装饰的人物和动物的图案，还有一些是几何纹样。牌坊屋脊装饰上通常使用的比较多的是人物故事和动物的图案，其雕刻工艺高超且技法精湛。在正脊的中间位置经常能见到有一处突起的地方，则称之为“中堆”装饰。其中灰塑和石瓦片砌筑的形式都是“中堆”的主要装饰手段。它工艺精美，并且能够起到避免雷击和的作用。我们常见的悬山式屋顶一般仅有一条正脊，且采用灰塑做起翘，也有些是将石雕瓦片垫在脊下，形成一种优脊饰造型。
一门石牌坊
一门五楼样式的农村村口单门石牌坊
小结：几千年来，“门头石牌坊”本身不仅仅是作为一种可进行开阖活动的建筑构造而存在，不仅具有通行和防卫的功能，而且在以建筑群和院落为横向组织的传统建筑中，有着更为复杂的空间功能，在形成传统空间中起了至关重要的作用。另外，传统建筑门头石牌坊上的构件不仅有结构作用，多数还有装饰化的特点，其上的纹饰处处渗透着文化意蕴和审美情调，装饰构成技法有相当的科学性和合理性。
作者：欧阳广彬
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