海南“粤东正气”牌楼，海南省海口市西约5公里的滨燕村立有明万历十七年(1589年)为海瑞立的“粤东正气”牌楼。海瑞(1515-1587年) ,字汝贤，今海南琼山市人，嘉靖时中举人。他为人刚烈正气、疾恶如仇，做官清廉崇洁、耿直无畏，故仕途不顺，几起几落，嘉靖四十五年(1566年)任职户部时，直言上书批评明世宗宠信方士不理朝政，得罪皇上，治罪入狱。在明世宗死后才获释，隆庆三年(1569年)出任应天(今南京)巡抚，推行一条鞭法，政绩显着。海瑞为宫时，一贯伸张正义，不畏强权显贵，平反了一大批冤案，深得人们敬重，素有“南包公”的美名。万历十三年(1585年)海瑞再次起用，先后任南京吏部右侍郎和南京右金都御史，改革弊政、整顿纲纪，严惩贪赃枉法的官吏。两年后海瑞病逝于任上，去世时家里仅有俸银十余两，几件旧袍，无以为葬，同僚凑银才办完丧事。他死后明神宗封赠其为太保，赐道忠介，并在明万历十七年(1589年)建成海瑞墓园，雕造了这座“粤东正气”牌楼。
楚地湖北随州市、湖南农村石牌坊设计的浪漫主义情怀
楚文化纹样图式等诸多文化载体的外在表现意向中，在湖北农村石牌坊浮雕上多有出现飞龙在天,凤舞九天的场景，其实质是表现楚文化浪漫主义情怀的精神实质。一种飘逸和灵动之美，超脱了现实的羁绊，到达一种心游万仞的人生境界。正是这种不拘一格的超凡脱俗的价值观，博大宽广的胸襟，极大的解放了楚人思想束缚，激发了极大的创造力，提升了艺术和审美品位，石牌坊雕刻将浪漫主义主义发挥到。这也恰好解释了楚人善于创新，不惮破格的进取精神。
石牌楼
长城石雕制作的广东农村石牌坊
由于石雕华表的使用，便产生了石牌坊门，或称乌头门、或曰棂星门。这种门不安门扇叫石牌坊。但是在早期可以说石牌坊全是安门扇的，很少有孤立的牌坊(如果不安门扇是华表)因为华表的性质很重要，所以牌坊门的性质也很重要。作为牌楼雏形的宅门(衡门或乌头门)初只是起分隔院落及供宅人出入的作用。后来，从宅门中分离出来，建于街巷入口，成了古时划分民居区域的坊巷标志。随着时间的推移，有的牌坊几乎完全丧失了它作为宅门、坊门的原始作用，成为一种纯装饰性、纯标志性的建筑。
石牌坊
祠堂石牌坊图片
农村牌坊上的吉祥图案寓意随着新农村经济的繁荣而变得兴盛起来，成为现代新农村社区装饰图案的特点。它反映了人民的美好愿望和普遍的心理需求。吉祥图案种类繁多，农村牌坊雕刻图案大约有百十种，比如比较常见的有吉祥如意、恩爱、吉祥生子、安居乐业、健康长寿、仕途顺利、天伦之乐等等。
石牌楼有一个突出的特点便是中西合璧的艺术造型，它与传统的牌楼造型风格还是有很大的差别，其立柱宽厚敦实，横梁枋板与楼顶结构严密，无透风构设，形成一体，恰到好处。其檐角柱体结构等处有鲜明西式建筑风格，但大造型和雕饰流露出岭南地域艺术文化的特色。福建农村牌楼造型在牌楼中是独特的，不仅是牌楼中的精品，在石雕建筑中也是艺术珍品。
