福建、广东一带遗有大量的石牌楼，品种繁多，分布广泛。明清时期正是牌楼的盛行时期同时也是该地区牌楼的发展时期，加之福建的惠安、青田一带一直有雕刻之乡的美誉。广东的潮州、佛山及等地一直是南*文化发达之地，建造了不少牌楼。南方牌楼的框架结构玲珑秀气、复杂多变，一些较复杂的牌楼立柱前面没有或不设置抱鼓石，四根立柱前后又垂直栽立各四根细一点的柱子，共同承托楼顶，使其形体变为亭、廓式的楼阁造型。防风透窗雕得淋漓剔空，有的隔板中镂雕的人物也是凌空高悬，装饰华丽典雅，耐人寻味。
楚地湖北随州市、湖南农村石牌坊设计的浪漫主义情怀
楚文化纹样图式等诸多文化载体的外在表现意向中，在湖北农村石牌坊浮雕上多有出现飞龙在天,凤舞九天的场景，其实质是表现楚文化浪漫主义情怀的精神实质。一种飘逸和灵动之美，超脱了现实的羁绊，到达一种心游万仞的人生境界。正是这种不拘一格的超凡脱俗的价值观，博大宽广的胸襟，极大的解放了楚人思想束缚，激发了极大的创造力，提升了艺术和审美品位，石牌坊雕刻将浪漫主义主义发挥到。这也恰好解释了楚人善于创新，不惮破格的进取精神。
村门牌坊
农村石牌楼石牌坊图片样式
乌头门的形成有二：一是由衡门发展而来;二是由华表演变而来。《史记)有“正门阙阅一丈二尺，二柱相去一丈，柱端安瓦简，墨染，号乌头染”的记述。这种柱子伸出并染成乌头的门，即后世载入宋《营造法式》的乌头门。宋《营造法式)载：乌头门“其名有三，一曰乌头大门，二曰表揭，三曰阙门，今呼为棂星门”。
村牌坊 村牌坊门头
农村牌坊的作用很多，在分类上也有明显的不同，主要有功德坊、科举坊、表彰坊、贞洁坊以及标志坊、新农村大门牌坊等，按照不同作用的牌坊在雕刻的时候也有明显的不同，可以说这个选题是很重要的。不过村牌坊的雕刻，有一个重点是不会变，那就是图案的选择更讲究祥瑞与美好，这也是人在文化与艺术创作过程中始终没有改变的追求。我们可以看到，在如今的石牌坊上，保留了很多这样特色的祥瑞形象，比如龙凤呈祥、麒麟望月、牡丹花开富贵、梅兰松竹长寿健康、五福捧寿等等，无不是传达了这种积极向上的心态，也是对美好生活的追求。而且在历史的演变中，牌坊上不仅仅有众多图案，也开始出现了书法以及各种文字，让牌坊有了更多艺术创作美感。
适合摆放在宽4米到6米的路面农村牌坊，在我*的文化中具有特殊的意义，其不单单是可供人们进出村口的出入口，还有丰富的象征意义。从“门面”一词我们可以窥见一斑，它一定程度上象征着整个乡村的脸面。所以在我*古代，无论是宫廷建筑石牌坊、官家建筑牌坊还是民间建筑的农村石牌坊，门头石牌坊的图片样式、尺度以及建筑工艺都有明确的规定。门头石牌坊的图片样式、雕刻工艺价格和规格反映着牌坊主人或其祖上的社会地位，是我*古代等级文化的表现。
