楚地的农村牌坊建设中体现了尊凤尚赤，崇火拜日的雕刻风格，楚人奉火神祝融为远祖宗,祝融是凤的化身，他们认为自己是火神后裔,太阳和火皆为赤色，因此楚人尚赤，崇火拜日。春秋战国时期，楚庄王常常以“凤”自喻,比喻圣德之人。凤是一种无人知晓其长相、形态的神鸟，居百鸟之首，身份尊贵。想象力丰富的楚人认为凤有鸡头‘蛇颈、鹦鹉的嘴、 大鹏的翅膀以及孔雀的尾巴。五彩斑斓的羽翼， 形体婀娜多姿外貌及其美丽动人，是一种通灵性的神鸟，能沟通天地、人神。在《楚文化史》中记载，人辞世之后，人的灵魂只有在凤的之下，才可以登上九天。它和龙一样，既是中华名族的传统图腾的代表，一种神奇的传说。凤不仅仅是楚人的先祖，又可以通天地通灵性，因此无论是从对远祖的敬仰角度，还是对圣德的追崇，抑或是皇权的崇拜楚人尊凤成为一种必然。另外，凤还是祥瑞的象征，雕刻在农村大门石牌坊上面象征着国运昌盛，天下太平的吉祥物，代表天下所有美好的事物。楚人崇凤说明楚人对于美好的生活充满无限的向往，体现了楚文化中乐观积极向上的文化特征。
湖北牌坊斗拱:斗拱是古代建筑中极具传统风格和最富装饰意义的构件,在古代使用斗拱的多少，标志着主人的权势和身份等级。斗拱用在石牌坊上,主要是起装饰作用。木牌楼中的斗拱一般都在三踩至九踩之间;在石牌楼中一般三踩至五踩之间。这主要是因石料不易加工,制作难度大，不像木材加工容易。但也有很多石牌楼使用其它做法来代替木斗拱,兼具斗拱的功能。
门头牌坊
门头石牌坊浮雕
再就是安装地点的不同，比如华北、东北、中南、西北等地区的农村牌坊大部分是正常价格，二中南地区的广东农村石牌楼牌坊、福建农村牌楼、海南农村石牌楼价格要高很多，这个价格和运费关系也不大，主要是这些地区的审美观较高，这些地方的农村牌坊需要做出来神韵和气势，有句古话：画龙画虎难画骨，雕刻农村石牌楼要是起点是雕刻出名垂青史的村口大门，难度还是十分高的，这样的农村石牌楼价格也就高上去了。
仿古牌楼安徽农村古建牌楼石牌坊图片
美食街牌坊
商业街石门、美食街牌坊图片
结语：当我们走在古城笔直的街道上，常见到的景观是前有牌楼，透过牌楼可以见到街道尽端的城楼。在这里，牌楼成了城楼的近景，正是这座座牌楼使城市街景增加了层次，使这些景观变得更为丰富而多彩了。
