改里为坊是北魏以后的事。《魏书。世宗本纪》有“景明二年(501年)九月丁西，发畿内夫五万人，筑京师三百二十三坊”的记载，说明此时已改称坊;但到隋开皇(581-600年)中，京都诸坊又改称里;再至唐武德七年(624年)，又下令将邑中之里改称为坊”。名称改来改去，作为聚居基本单位的内容并没有改变，只是反映了当时世多战乱，户口流失，或假慕沙门、或阴附豪强以逃避调役，所以统治者要对其重组以加强管理，在改朝换代时换一换名称。这样改的次数多了，里、坊经常混用或干脆称为里坊。坊门演变成牌坊，是唐以后的事。由于商业与手工业日益发展，城市人口密集，城市的生活起了很大的变化，宵禁制度已不适应城市生活的需要，随着宵禁制度的取消，坊墙及坊门均失去了原有的使用功能，封闭的里坊制遂过渡为开放的坊巷制;宋朝、经济、文化中心的南迁，离开了一马平川的黄河流域(产生棋盘格式里坊制的地理环境)，到了水网纵横的江南，也是促成里坊制向坊巷制转变的一个原因。坊巷制即仍保持坊的编民制的行政组织，但民宅均沿街巷布置，直接向街巷开门，在街头、巷口树一个类似坊门但无门扇的标志，其上悬挂坊名的匾牌-牌坊从此产生。自从改为坊巷制以后，坊的围墙取消了坊，仅仅是一种行政区划，能够体现坊的只有坊的标志牌坊而已，牌坊与坊似乎已成为一体，所以干脆把牌坊称作坊。
农村牌坊的构图形式
下图是我们制作的湖北鄂州农村牌楼图片样式，其中浮雕构图是“S"型构图，“S"型构图指在石雕创作中，元素以“S"的形状从前景向后方延伸的构图形式。当农村石牌坊创作中的题材元素较多较复杂时，对空间的表现和层次的区分极为重要，“S"型构图可以使千姿百态的元素在石牌坊横梁雕刻中协调统一、 井然有序，尤其是在梅兰竹菊题材在村门牌楼雕刻中，植物枝蔓蜿蜒的走向位置，各种花卉植物之间的穿插关系，鸟石、走兽之间的遮挡关系，通过“S"型构图使之连接如行云一般，给人绵延不断的舒畅感受。“S”型构图并不死板，可根据实际要求的需要左右或上下延伸，进行自由而合理的变换。“S"型 构图延长了作品的空间距离，使主体物与背景之间的层次更加清晰。在迂回而婉转的构图中，物体与物体间的起承转合富有律动感，.使物体间的联系和谐而不显突兀，画面流畅且稳定。
由于江西是两大风水派别发源地，其影响远远超过另一个发源地福建，从而在明清时期取得全国性的主导地位。传统民居风水在日常生活中发挥着重要作用，农村村口石牌坊当然也被直接运用在建筑实践当中。除石牌坊择址、朝向、形态等需要符合风水理念外，周围的树木、湖泊、河流和山脉也被当作构成风水的元素，江西庐陵传统民居的雕饰艺术有着极强的视觉表现力，还蕴藏着丰富的内涵，江西传统农村牌坊的雕饰艺术是当地建筑的精髓。不仅让石牌坊建筑整体更有层次感，形成了传统农村牌坊独特的建筑风格。
农村牌坊
农村简易牌坊
古村石门牌坊图案和新农村牌坊图案该怎么设计选择，雕刻建造样式各有不同，在实际雕刻建造的时候不妨也都可以先有一定了解，按照牌坊的建造样式以及雕刻需求来搭配，更好地展示牌坊自身的特色，与自我当地建设更为相得益彰，让后人在农村石牌坊上也是能够找到更多的文化故事。
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