根据清代《京师乾隆地图》记载，当时古都**有关帝庙一百一十六座，佛教寺、庵一百0八座，土地庙四十余座，但是作为小品建筑的牌楼在这样的地图上是看不到的，而且寺庙有大有小，并不是每座寺庙前必有牌楼，所以至今没有古都**究竟有多少座牌楼的确切数字。但是为明显的是，人们在京城经常能见到的则是竖立于主要街道的那些具有标志性的牌楼。
设计成功的现代大门牌坊可以解决穿行的混乱
穿行功能是大门牌坊基本的功能，但如果在设计中没有处理好，就会造成基本功能的丧失，引起使用中的不便。一种是穿行主体的混乱，即与车流、进入与外出流线之间的相互干扰和交叉;另一种是穿行主体与大门所连接的两个区域中其他活动主体的混乱，如通行与等候、通行与问询之间的交叉影响。这就需要三门石牌坊，中间是车道，两边是人行道，车道宽度尽量在5.6米以上，更方便双向车辆通行。
村门牌坊
农村村口大门石牌坊图片
宋《营造法式》卷六乌头门：“造乌头门之制(俗谓之棂星门)高八尺至二丈二尺，广与高方，若高一丈五尺以上如减广不过五分之一,用双腰串，每扇各随其长于上腰，中心分作两分，腰上安子程棂子，腰华以下并安障水版……这已非一般“贫者之居”的衡门可比拟，而是有身份和有地位的人，才有资格享受这种大门的。如《唐六典》载：“六品以上仍用乌头大门。”《宋史。舆服志)也载：“六品以上许作鸟头门。”这时乌头门已成了上层阶级的代名词，如“门阀贵*”“阀阅世家”等，其实就起到了标榜“名门权贵，世代官宦”之家的作用。乌头门在汉，唐间，还多称表揭，阀阅，宋代时俗称棂星门，明、清时乌头门名称便很少使用了，而常称之为棂星门。
农村牌楼 福建农村石牌楼、门楼图片
历经千年的时间，村牌坊始终保存在风雨之中，在经历过历史的动荡和变化后，沧海桑田，很多事情开始有了改变，然而在这些石雕牌坊上，却始终讲述着它们自己的故事。对*外的学者们来说，的村牌坊是研究文化的主要渠道，在这些不同的农村石雕牌坊上有不同的文化故事，而且也传承了不同的雕刻工艺，在这种精致、细腻、刻骨、入木三分的传神雕刻之中，已经深深嵌入了本土的文化特色。这种雕刻的精湛性，这种想象的丰富性，让石雕牌坊不仅仅成为了艺术的代表，也成为了工艺的研究所在，让众多雕刻工匠们陶醉其中，迷恋这个鬼斧神工的雕刻方式。
近些年来，由于旅游业的繁荣发展，牌坊的设立在园区、古城景区等吸引游客，这样的石大门牌坊就是门面 ，所以也要花大价钱制作，修建石大门牌坊也能够促进经济蓬勃发展。建造牌坊自然找专业的厂家来完成，我们长城石雕不论是样式风格或尺寸规格等都能提供好的服务，至于古村石门牌坊价格，会受诸多因素影响，主要根据实际情况来定，具体情况请电话联系我们。
