“山海钟灵”牌楼 ,位于午门以北，御书楼前隅的中轴线上，始建于明嘉靖二十五年至三十四年(1546-1555年)之间，清康熙四十一年(1702年)关庙火灾，牌坊化为灰烬，清乾隆二十三年(1758年),此坊在原地重建，保留至今。
楚地的农村牌坊建设中体现了尊凤尚赤，崇火拜日的雕刻风格，楚人奉火神祝融为远祖宗,祝融是凤的化身，他们认为自己是火神后裔,太阳和火皆为赤色，因此楚人尚赤，崇火拜日。春秋战*时期，楚庄王常常以“凤”自喻,比喻圣德之人。凤是一种无人知晓其长相、形态的神鸟，居百鸟之首，身份尊贵。想象力丰富的楚人认为凤有鸡头‘蛇颈、鹦鹉的嘴、 大鹏的翅膀以及孔雀的尾巴。五彩斑斓的羽翼， 形体婀娜多姿外貌及其美丽动人，是一种通灵性的神鸟，能沟通天地、人神。在《楚文化史》中记载，人辞世之后，人的灵魂只有在凤的之下，才可以登上九天。它和龙一样，既是的传统图腾的代表，一种神奇的传说。凤不仅仅是楚人的先祖，又可以通天地通灵性，因此无论是从对远祖的敬仰角度，还是对圣德的追崇，抑或是皇权的崇拜楚人尊凤成为一种必然。另外，凤还是祥瑞的象征，雕刻在农村大门石牌坊上面象征着*运昌盛，天下太平的吉祥物，代表天下所有美好的事物。楚人崇凤说明楚人对于美好的生活充满无限的向往，体现了楚文化中乐观积极向上的文化特征。
湖北少司马石牌楼，这座石牌坊位于钟祥县城古兰台右侧。建于明万历九年(1581年)系明代左兵部左侍部曾省吾所建。仿木构石作，六柱三间五楼，庆殿顶。明间屋脊下设斗拱，次间斗拱之间用两块镂空的花坟板支撑。柱园正西蹲狮，以代替抱鼓石，形制奇特。正楼正中上方立有竖箱，上锈“思荣”二字，其意为感制皇思服给的荣耀。两边采用深，浅浮雕精细花纹。形象生动，是明中叶石雕艺术中的精品。
村门牌坊
海南古村石门牌坊
当地流传关于牌楼还有一个故事:“ 以前居士、信徒以二山门下石梯(大约深3米)，从戏楼下面通过来到院中看戏，由于人看戏时是背对着城隍神的，不尊重，大不敬所以才修这座牌楼。”
牌坊前当年有铸造于明嘉靖三十八年十月的铜狮子一对，“文革”后移至碑林博物馆东门前。牌坊后亦有明神宗十三年八月铸造的重五千斤的铁狮子一对。两对狮子皆为秦王府故物。
单门门楼 农村单门牌坊一门牌楼图片
不得不说，村牌坊作为主要建筑之一，传承了太多的历史，也保留了太多文化的魅力，不仅仅是*外的学者们，就连我们自己也深陷其中。
版权属于： 嘉祥县长城石雕有限公司（http://www.shidiao136.com/shilangan/）版权所有。 转载时必须以链接形式注明作者和原始出处及本声明。转载时必须以链接形式注明本文来自：http://www.shidiao136.com/shilangan/archives/4366
