石牌坊 抱头梁：檐柱与金柱之间的短梁。
穿插枋：在抱头梁下与之平行的小梁叫“穿插枋”。
柱：为主要垂直承重构件，屋面荷载自上而下经此传至基础。
斗拱：位于屋檐下柱顶与额枋之间，以椎卯结合、交错叠加而成的构件，有分散梁架重载和承挑外檐荷重的功能。它不仅是我*木结构建筑特有的构件，也有特殊的装饰作用，还作为封建社会森严等级制度的象征和重要建筑的尺度衡量标准。
湖北农村牌坊
湖北农村石牌坊、村口牌楼图片
作为聚居基本单位的里或坊的大门才是牌坊演变而来的源头。里坊制是周朝以来统治者一直沿用的一种编民制度。里是坊的前身，它是一种用围墙封闭起来的基本聚居单位，由里胥掌管里门，在围墙筑以坊门，由两旁的华表和中间的横梁或板门组成，称“乌头门”。后来又在横梁上筑起斗拱和屋檐，飞檐起脊，如同楼顶的石牌坊称为石牌楼。
村门牌坊
一门农村牌坊
“龙凤龟”也是特有的动物纹样，也被用于湖北土家*农村石牌坊建筑装饰中。将龙头、凤尾和龟身相结合的图形，“龙”的图案受到汉*文化的影响，“凤”代表了美丽和智慧，“龙”与“凤”的结合代表了土家文化的豪迈和贤淑的精神品质。“龟”的形态象征了长寿，所以这种组合形成的图形具有深刻的文化寓意和内涵。土家*在动物纹样上除了采用抽象的图形外，还采用纹饰的添加手法来进行图形的创造，这种图形加法的运用是装饰纹样的进一步增加和变换的结果。
农村牌楼
广州农村石牌坊牌楼大门图片
农村牌楼
农村村口门头牌楼
园林样式的农村石牌楼案例有很多，陕西西安的农村官式仿古牌楼、徽州的农村牌楼、海南的农村牌楼都属于园林样式的农村牌楼，建制等级比一般的街道牌楼要高，属于营造农村美好意境的一个不可或缺的要素，牌楼是属于建筑的附属物，是以单个建筑的形式存在于农村大门口位置，但并不是孤立的存在在村口，村牌楼的建筑造型、材料以及体量都要跟周边的环境融合，与园林的规模、风格相契合，不能突兀的出现在农村大门口的，要依附于农村文化而存在，达到形式的统一。
装饰效果由于许多牌坊是作为建筑群的附属建筑，往往位于建筑群的导入部分。如丹江武当山“治世玄岳”石牌坊，它代表着道教所信仰的“五城十二楼”，即这个地方是等候和相遇的场所。而道家又以人的喉管为“十二重楼”穴道，故又寓意此地是阴阳交界处，为武当山道神门，被称为仙界关。 又如襄樊隆中石牌坊，为纪念三*时诸葛亮而建。但当你走近牌坊时，牌坊上所刻柱楹为：“三顾频频天下计，两朝开济老臣心”。次档额枋上雕有“渔、樵、耕、读”、“琴、棋、书、画”及人物、花鸟等图案。左匾书“宁静致远”,右匾书“淡泊明志”。背面正楼额枋上浮雕“同乐图和“双凤逐日”图案，正中额书“三代下一人”。柱楹为：“伯仲之间见伊侣，指挥若定失肖曹”。会使你感到十分亲切温和而产生种种联想。
以上是我们长城石雕对湖北现存的石牌坊、木牌坊、砖石牌坊考察后的简介，我们现在在湖北武汉、黄石、荆州、襄樊、宜昌、黄冈等制作的农村牌坊图片样式很多都是借鉴了湖北历代著坊额雕刻风格后，又重新设计制作的。
