海南“粤东正气”牌楼,海南省海口市西约5公里的滨燕村立有明万历十七年(1589年)为海瑞立的“粤东正气”牌楼。海瑞(1515-1587年) ,字汝贤,今海南琼山市人,嘉靖时中举人。他为人刚烈正气、疾恶如仇,做官清廉崇洁、耿直无畏,故仕途不顺,几起几落,嘉靖四十五年(1566年)任职户部时,直言上书批评明世宗宠信方士不理朝政,得罪皇上,治罪入狱。在明世宗死后才获释,隆庆三年(1569年)出任应天(今南京)巡抚,推行一条鞭法,政绩显着。海瑞为宫时,一贯伸张正义,不畏强权显贵,平反了一大批冤案,深得人们敬重,素有“南包公”的美名。万历十三年(1585年)海瑞再次起用,先后任南京吏部右侍郎和南京右金都御史,改革弊政、整顿纲纪,严惩贪赃枉法的官吏。两年后海瑞病逝于任上,去世时家里仅有俸银十余两,几件旧袍,无以为葬,同僚凑银才办完丧事。他死后明神宗封赠其为太保,赐道忠介,并在明万历十七年(1589年)建成海瑞墓园,雕造了这座“粤东正气”牌楼。

楚地湖北黄石文化农村石牌坊体现的天人合一,向往自然
楚地包含地方很多,有现在的湖北省全部、部分四川省、湖南省、江西省、安徽省、江苏省、浙江省、河南省、陕西省等,从楚地的农村石牌坊建筑上,我们不难分析出楚人非常注重“自然与精神的和谐统一”,重视人与自然的融合相亲的文化精神。如楚地农村石牌楼为例,农村门楼开敞式设计,楼内外空间互通渗透,希望亲近大自然;造型上运用水平方向的层层屋檐,周围环绕各层的走廊栏杆,极力削弱体型上的竖高感觉,使之时时回顾大地,仿佛对大地有着无比的眷恋;石牌楼的屋面、屋脊、装饰局部的曲线扬弃了僵硬冷漠的形态,近乎优美地镶嵌在大自然中一样,建筑与天地浑然一体,这样的农村石牌坊牌楼充分体现了人对自然的向往和崇敬之情。
农村牌楼
长城石雕制作的农村牌坊村牌楼图片

陵墓坊:是用于坟墓之前表示纪念、标识作用的牌坊。这类牌坊主要见于明、清时帝王的陵墓中,一般的臣民百姓是无权享受此等待遇的。如钟祥显陵是明嘉靖皇帝登基后,为其父朱佑杭兴献王和其母蒋妃合葬的陵墓,石坊建于陵墓中轴线上第四道桥前。又当阳关陵建于明嘉靖十五年( 1536年), 在关陵中轴线上的石坊,并在神道碑亭之后,三圆门之前。但有军功的夫人也可以享受这种待遇,如咸丰唐崖土司覃鼎夫人田氏墓、墓前建有石牌坊。

农村牌坊
海南农村入口牌坊图片
农村村口石牌楼具有意义是吉祥的,任何建筑物在观者的印象中都会产生一种联想,无论建筑师是有意图的或是无意图的1,建筑中的装饰亦是如此,因为它们大多具有象征性。
农村门头牌楼
海南农村石牌坊牌楼图片
古村石门牌坊图案和新农村牌坊图案该怎么设计选择,雕刻建造样式各有不同,在实际雕刻建造的时候不妨也都可以先有一定了解,按照牌坊的建造样式以及雕刻需求来搭配,更好地展示牌坊自身的特色,与自我当地建设更为相得益彰,让后人在农村石牌坊上也是能够找到更多的文化故事。
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