当然，我们不能否认农村石大门等作为封建社会制度下的产物，是统治阶级统治意识的反映，是维护封建道统摧残和压制人性的工具。关于这一点必须要给予批判。毕竟，广大的生活在社会下层的民众更多的是受到了农村牌坊作为封建统治者精神奴役工具的残害。就如世人所知的贞节农村牌坊，便是不折不扣的压抑人性的工具，几千年的封建统治，无数的妇女在这种重压下，无助地挣扎，后在凄苦寂寞中死去。这不能不说是一种罪责。那一座座的贞节农村牌坊就是那些不幸的妇女无声的控诉。虽然农村牌坊在其中只不过是手段和工具，但在某种程度上也成为了黑暗的一种象征。
进村石门
进村石门样式的石牌坊
在我*园林着作《园冶》中曾说过“三分匠，七分主人”，可见对于一座园林、一栋建筑的形成而言，建造匠人也是占有着不可或缺的作用。然而工匠的作用又何止三分，作为一进建筑乃至整个园林的点睛之笔的砖雕门楼的建造匠人来说，主人的思想、追求、品德等等都必须借助工匠之手才能够得以展现。广东很多现存“村口石大门石牌坊”的实物，其所选用雕刻花纹、图样和常用之造型，其雕刻手法，大门门头形制都展现了其特有的地方特征，形成其特色的匠工技艺。由于广东很多农村追求牌坊的意境，也使农村石牌坊价格高了很多，一般的工匠制作不出来意境，需要级别的的雕刻工匠去制作，有意境的村门牌坊牌楼价格自然就很高。
祠堂石大门牌坊图案-梅兰竹菊和花草图案浮雕设计
传统祠堂石牌坊艺术的构图如同画构图特点，讲究“经营位置。关于构图的论述在艺术典籍中往往占据很大比例，由此可见构图在艺术创作中的重要性。在农村牌坊创作中，石牌坊浮雕的构图以题材的造型特点为基础，通过结构的合理编排与组合，追求客观的形式美以及主观的美，从而使得画面更加生动且富有韵味。
由于江西是两大风水派别发源地，其影响远远超过另一个发源地福建，从而在明清时期取得全*性的主导地位。传统民居风水在日常生活中发挥着重要作用，农村村口石牌坊当然也被直接运用在建筑实践当中。除石牌坊择址、朝向、形态等需要符合风水理念外，周围的树木、湖泊、河流和山脉也被当作构成风水的元素，江西庐陵传统民居的雕饰艺术有着极强的视觉表现力，还蕴藏着丰富的内涵，江西传统农村牌坊的雕饰艺术是当地建筑的精髓。不仅让石牌坊建筑整体更有层次感，形成了传统农村牌坊独特的建筑风格。
农村牌坊
农村简易牌坊
小结：我们长城石雕本文试以分析传统建筑石门楼、门头文化中的内涵和意义,确立门楼门头在设计中可资建立的新价值和新意义。我们长城石雕为了制作好村口门楼，对已有的书籍、论文、期刊中所涉及到的传统门楼文化的内容进行了查阅和整理,也引用和借鉴其他书籍文献中对楼的概念介绍，并辅以调研活动的展开，从多个角度对门楼的研究进行阐述和分析。为了充分地认识门楼的含义，阐明了门楼从诞生之初及历史演变的内容，并概括出了夏商以来，特别是对秦汉、唐宋、明清等代表性历史时期的门楼门头进行时代特征的分析和考证，结合历史文献进行比对，总结出了门楼与礼制的关系及所包含的雕刻意义、时空意义，剖析了门楼文化的哲学思想。
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