海南“粤东正气”牌楼，海南省海口市西约5公里的滨燕村立有明万历十七年(1589年)为海瑞立的“粤东正气”牌楼。海瑞(1515-1587年) ,字汝贤，今海南琼山市人，嘉靖时中举人。他为人刚烈正气、疾恶如仇，做官清廉崇洁、耿直无畏，故仕途不顺，几起几落，嘉靖四十五年(1566年)任职户部时，直言上书批评明世宗宠信方士不理朝政，得罪皇上，治罪入狱。在明世宗死后才获释，隆庆三年(1569年)出任应天(今南京)巡抚，推行一条鞭法，政绩显着。海瑞为宫时，一贯伸张正义，不畏强权显贵，平反了一大批冤案，深得人们敬重，素有“南包公”的美名。万历十三年(1585年)海瑞再次起用，先后任南京吏部右侍郎和南京右金都御史，改革弊政、整顿纲纪，严惩贪赃枉法的官吏。两年后海瑞病逝于任上，去世时家里仅有俸银十余两，几件旧袍，无以为葬，同僚凑银才办完丧事。他死后明神宗封赠其为太保，赐道忠介，并在明万历十七年(1589年)建成海瑞墓园，雕造了这座“粤东正气”牌楼。
古建筑牌楼
古建筑石牌坊牌楼
陈从周的《说园》中说到:“园林妙在含蓄， 一山一石耐人寻味:我*名胜也好，园林也好，为什么能这样勾引起无数中外游人，百看不厌呢?风景优美，果然事实，但其中还有个重要因素，有文化有历史。”陈从周所说的关于文化，关于历史正是我们当今居住区景观设计时所没有的东西。从他的理解中我们可以看到，传统石牌坊文化对于景观设计领域的重大意义以及影响。
标志坊：主要起标志地点、引导行人、分隔空间作用的牌坊。它主要用于寺观、祠庙和风景名胜中。如武当山治世玄岳坊，位于丹江口市武当山北麓，为武当山道神门，它既划定了山上和山下空间，又营造了神秘的宗教气氛。如蕲春东岳庙牌坊，位于大同镇小竹冲村太原山南，建于清代，坊四柱三间仿木结构楼阁式牌坊，檐下施斗拱，侧门砖封。枋间浮雕花草人物图案。
农村牌坊质量更好
新农村大理石牌坊相比于其他材质而言，质量更好。石牌坊一般都是在露天，平时的雨水、阳光暴晒等，都会对石牌坊产生一定的影响。而大理石这种材质，坚固性非常高，也能够耐得住风吹雨打。长期放置在户外，也不容易被损坏。同时，大理石的材质可以让这座石牌坊显得更有质感，具有更高的美观程度。
广州农村祠堂石牌坊图片样式的选择多，雕刻也都比较自由，在实际雕刻建造的时候都要懂得有整体的设计规划。当然牌坊其实在雕刻时候对用料要求也比较高，在建造上就要多把握好，根据实际雕刻建造需要来选择合适的雕刻石料、做好样式上的统一规划，便于雕刻的顺利开展，设计出更为精牌坊作品。
