现代科技与工艺的进步出现了石门楼门头石材多样化。现代工艺和新材料的应用为门式建筑的设计提供了更多的可能性。这使得门式建筑设计从单一的形态结构向更加多样的造型样式发展。与此同时，石门楼门头建筑的设计师也进一步将高技术与情感、生态相结合，从单纯的技术表现转向文脉、场所、地域和生态环境，体现出人文精神的复归。
传统石门楼、石牌楼建筑艺术史中，具象形态以直处于统治地位。人们对于社会道德与操守的信仰，都试图借助图腾或宗教神像具象地表达出来。这在的传统石牌坊和西方的凯旋门等传统门式建筑的装饰性雕刻中体现的淋漓尽致。当代村口大理石门头建筑则可以凭借现代技术手段体现其抽象雕塑般的造型。
楚地荆州市农村石牌坊雕刻整体风格-错落有致
主要指设计元素中不同面层次关系，在提取过程中要考虑到面的高低错落感。在元素中各个面层次高低的问题上,应把握这样-个原则:由中心向四周发散，层高逐渐降低。富有-种节奏的韵律美，村落有至，乱中有序。如图4-35的元素提取过程中,兽面纹的鼻翼两侧高度逐渐降低,平添了元素符号的厚重感。下面将以表格形式,针对上文中所列举的几种荆楚文化的载体进行文化符号艺术提炼进行展示。
村口石牌坊
农村石牌坊
节孝坊：是封建礼教的结果和封建意识形态上的具体反映，是维护封建社会统治的精神需要。在过去有多少贞女节妇，年青时丧夫便终其一生守寡，只为到老时能挣得一座贞节坊，并以此作为毕生的追求和的安慰。如荆门蔡氏节孝坊，建于乾隆十二年( 1747年),是监生廖世熏为其母蔡氏所建。中枋正面楷书“旌表儒土廖恺发妻蔡氏节孝”字样，背面楷书“闺中完人”。如蕲春“双节流芳”牌坊，建于乾隆七年( 1742年),四柱三间华表式石牌坊，中额枋书“双节流芳"，上额枋书“旌表故儒生张盛寿之妻蔡氏故儒生张盛喜之妻田氏"，落款“乾隆七年立”。
石牌楼
农村石牌楼
从石牌坊牌楼漏窗装饰的表现技法上来看，牌坊漏窗都是采用高超的雕刻工艺进行装饰。常见的牌坊牌楼窗户形式有格扇和浮雕窗，格扇是使用石材条所形成的花纹进行装饰，花纹的组合样式主要取决于建筑的讲究程度,雕刻与绘画都被镶嵌在格心当中，让格心更加精美。我们长城石雕制作的石牌坊牌楼窗户设计，由于安全的需求，一般石板的厚度在五公分以上，主要是集中在浮雕装饰的精美图案上。石牌坊牌楼窗的构件和纹饰也是丰富多样，纹饰题材广泛:动植物、几何纹、自然山水等都在窗户纹样中有所体现。客家人自古就有“再穷不能穷教育”思想，所以，在窗户纹样中具有教育意义的题材出现较多，雕刻有仁、义、礼、智、信、孝、廉等含义的图案，还能够把抽象化的回纹、冰裂纹、云纹、草龙纹巧妙地结合起来。这些窗饰纹样的千变万化与窗的本身浑然天成，使得建筑更加具有灵动的文化气息。
农村牌坊
农村石牌坊、石牌楼图片
古建筑牌楼
古建筑石牌坊牌楼
牌坊作为坊门的演变物，自然也保存了坊门的旌表功能，而且在很长一段时间内，尤其是明清两代旌表成为牌坊的主要功能，所以有人把牌坊称为所特有的个人纪念碑，自然就演变成一种人文精神的载体符号。湖北农村石牌坊发展到今天，样式有简单农村牌坊、也有复杂的村口牌坊样式，但都是有着浓厚的地方特色文化。
