旌表类牌坊
旌表：古代统治者提倡封建德行的一种方式。自秦、汉以来，历代王朝对所谓义夫、节妇、孝子、贤人、隐逸以及累世同居等大加推崇，往往由地方官申报朝廷，获准后则赐以匾额，或由官府为造石坊，以彰显其名声气节。秦始皇为巴寡妇清筑女清怀清台，可为旌表之始。此后，东汉重孝道，明清加强对妇女的束缚，大力表彰节烈，皆属旌表的范畴。《史记.货殖列传》：“清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦始皇以为贞妇而客之，为筑‘女怀清台’。”《后汉书.陈纪传》：“遭父忧，每哀至，辄呕血绝气，虽衰服已除，而积毁消瘠，殆励风性。豫州刺史嘉其至行，表上尚书，图象百城，以文僖继室未三十而寡，后年至请旌。时吴文端为礼卿，谓夫人生前享一品荣封，自合嫠居，何用表宅如庶姓？”《二十年目睹之怪现状》第五六回：“太爷去祭那婆娘，更兼动了公事，申请大宪，和那婆娘奏请旌表，乞恩准其建坊。”简单来说就是表彰孝子、节妇等等之类的牌坊就是旌表牌坊，比如：节孝坊、功德坊等牌坊皆是属于旌表类牌坊。
现代创业园等大门牌石牌坊设计要与整体环境的协调统一性。 包括与主体建筑的配合、衬托,以及对于大门牌坊自身所处地理环境、空间结构的协调.
农村牌坊
村口石牌坊、石牌楼图片
湖北农村石牌坊的植物类纹样设计和寓意
鄂西土家*在长久的与自然接触过程中，对自然充满了敬畏之情。人们歌颂自然的美，自然中的装饰纹样和图案也在人们的生活中出现。在这种审美中人们形成了朴素的品质。物质生活的满足需要人们的精神生活，人们对自然界植物的属性有了足够的认识之后，将具体的自然界的图形与人们的生活结合在了一起，将自然的纹样融入到现实的生活中。在土家*的植物纹样中使用多的是在织锦中的使用，西兰卡普是土家织锦中背后的传说，反映了土家人的智彗心。
农村牌楼 福建农村石牌楼、门楼图片
历经千年的时间，村牌坊始终保存在风雨之中，在经历过历史的动荡和变化后，沧海桑田，很多事情开始有了改变，然而在这些石雕牌坊上，却始终讲述着它们自己的故事。对*外的学者们来说，的村牌坊是研究文化的主要渠道，在这些不同的农村石雕牌坊上有不同的文化故事，而且也传承了不同的雕刻工艺，在这种精致、细腻、刻骨、入木三分的传神雕刻之中，已经深深嵌入了本土的文化特色。这种雕刻的精湛性，这种想象的丰富性，让石雕牌坊不仅仅成为了艺术的代表，也成为了工艺的研究所在，让众多雕刻工匠们陶醉其中，迷恋这个鬼斧神工的雕刻方式。
农村牌楼
福建农村石牌楼、门楼图片
当然现在祠堂牌坊也有简单的各种花草的图案，相对来说不需要有太多的繁杂工艺。我*一直都比较讲究各类文艺风格的作品，花草图案雕刻的话也都能够更为素净素雅，展现了我*传统文化的魅力。花草图案的话主要包括了梅兰竹菊，莲花、松树等等，这种元素图案也都还是很不错，自然间就能够展现一座牌坊的艺术感，展现其本身的艺术风采，美感也都相当不错，增加了牌坊的工艺之美。
