农村牌楼
长城石雕制作的江西农村牌坊村牌楼图片
例如在我国夏朝，人们以蛇为图腾，燕子是商代人们的图腾，凤凰是东部地区的一些民族的图腾，龟是中部民族图腾。到了后来,因为部落之间相互残杀或吞并,原来部落的图腾也进行了融合，形成一种集各种形象于一身的神灵动物，于是图腾变成了人们的保护神以及吉祥物，雕刻在村门牌坊上面，就是寓意整个村庄受到身受的护佑。除了龟之外,其他三种动物几乎都是集很多种动物于一身的想象中的动物。四灵已经不是简单意义上的现实中的动物，它们被人们赋予了神话色彩，比如现实生活中的乌龟，就被人们称为“灵龟”。商代的人们喜爱占卜，于是用乌龟壳当作占卜工具，来对即将要做的事情进行预测，或对一些有关的活动进行预测和占卜，从而为统治者的活动指明方向。四灵逐渐演化最具有象征意义的吉祥物象，也成了石牌坊门头雕刻的常用图案。百姓寄希望于四灵，向四灵祈福，以求平安吉祥。
单门牌坊
长城石雕制作的农村村门牌坊、单门牌楼图片
石牌楼
长城石雕制作的广东农村石牌坊
由于石雕华表的使用，便产生了石牌坊门，或称乌头门、或曰棂星门。这种门不安门扇叫石牌坊。但是在早期可以说石牌坊全是安门扇的，很少有孤立的牌坊(如果不安门扇是华表)因为华表的性质很重要，所以牌坊门的性质也很重要。作为牌楼雏形的宅门(衡门或乌头门)最初只是起分隔院落及供宅人出入的作用。后来，从宅门中分离出来，建于街巷入口，成了古时划分民居区域的坊巷标志。随着时间的推移，有的牌坊几乎完全丧失了它作为宅门、坊门的原始作用，成为一种纯装饰性、纯标志性的建筑。
石牌坊
祠堂石牌坊图片
西安农村牌坊图片样式
陕西西安农村牌坊修建的样式基本和古代现存的牌楼风格相似，我们制作陕西的一座农村牌牌坊，当地的村带领我们考察了西安城隍庙的牌楼，我们长城石雕根据这座石牌坊在这里新农村牌坊，当地村民带领我们来到了城隍庙戏楼前，戏楼前坐落有一座牌坊，规模和已毁的山门前的牌坊相仿。始建于明洪武二十年，重建于道光年间。建国后在九十年代期间获得过修葺。为三间四柱三楼式，建筑面积为100 平方米。正中一间面刻有“有感有应”，背面刻有“聪明整治”，八个金字字体雄浑,苍劲有力。这八个字是提醒并教育世人:“每个人做的事天知地知，你知我知，均有因果报应，固此，每个，人应该做一个聪明正直利于社会、人民的人。字的下面的柱上嵌有云龙纹饰的雕刻浮雕门头。牌楼上绘有彩绘旋子。在正中一间的四个房檐角下有八个阴阳太极图，每角两个。四个房檐角和另外两间向外的每间两个房檐角上及屋脊两端还有陶制龙头，房瘠上还有陶制莲花图案。
村口石牌坊
村口牌坊
农村门头牌坊
湖北农村入口门头牌坊
村门牌坊
古村石门牌坊
小结：在荆楚农村门头牌坊的设计制作中，不论是村牌门头牌坊基本形式结构还是牌坊构件的形式创新,都必须建立在荆楚地区原有的文化基础之上,不能脱离了文化的本质谈创新和审美融合。需在荆楚的文化载体中寻求，综合考虑现代的材料、施工技术和建造效率等种种因素,将荆楚文化的元素经过艺术的提炼和演变，运用到牌坊设计的整体结构，装饰构件及纹样等各个方面。
作者：欧阳广彬
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