广东农村石牌坊整体上基本上都是非出类拔萃的精品，但是它质朴遭劲的艺术特色，加上内涵深刻的文辞，使牌楼增添了不少灵气，实属上乘之作。如若深入观赏领悟，其中魅力无穷，宛若青山秀峰，虽经历史的风雨云雾，但还是能感受到它的清新爽快和雄秀壮美。
“大义参天”牌楼和“精忠贯日”牌楼(图4417) ,位于雉门与午门之间的轴线的两侧，东为“精忠贯日”坊，西为“大义参天”坊。“大义参天”和“精忠贯日”是人们对关圣忠君和义德的崇尚之语，二牌坊造型相同，规制和结构亦无差异，应该出自一师之手。
荆楚农村牌坊文化发展过程
在近800年的历史发展历程中，荆楚农村门头石牌坊文化的传承原有的文化底蕴的基础上,还以包容广纳的态势吸收融汇了周边区域的异地文化。荆楚农村牌坊门头文化发展流变至今，显示出开放和“海纳百川”的气度。这是地理位置的先天性决定的，作为中部偏南的长江流域文化,荆楚文化在我国文化体系长河中是一颗璀璨夺目的明珠，发挥其极其重要的历史作用，为中华名族文化的可持续发展提供了精神力量。但是，从另一个方面来讲，这也造成了荆楚乡村标识牌坊文化的趋同性发展态势，受到多元文化的影响，外来文化的冲击以及周边地区村镇牌坊文化的交融，集合了中原文化，吴越文化、巴蜀文化的诸多元素，导致荆楚地区建筑个性不强，地域特色不显明的，地方文化被蚕食，荆楚大地的文化神韵正在淡化和消失。
公园景区大门石牌坊
长城石雕制作的河北邯郸公园景区大门石牌坊
门楼
福建农村石牌楼图片样式
我国农村劳动人民自古崇尚文化，在不少偏僻的山村却有浓厚的儒雅之风，更有不少的农村石牌楼装饰散发书卷之气。在广州牌楼中的相关中记载:明洪武八年(1375)区内设立社学后乡村间各类私垫日渐增多，康熙年间斋常川一带“文教渐兴，家弦户诵”，读书重试者甚多，即使“穷乡僻壤”，亦可闻“诵声咿唔”。灵水村紧邻明、清两代的桑峪社，经济繁荣，重教兴教，崇尚文化,不断有人考取功名。历灵水曾出过22名举人和进士，“东壁图书府，西院墨翰林”，学而优则仕，在这里得到的印证，这里的农村也现存了大量的农村石牌楼，有进士石牌楼、状元石牌楼，这些农村石牌楼向人们昭示着这个村子曾经的辉煌，也激励现代农村学子们去奋发图强。
古建筑牌楼湖南古建筑石牌坊牌楼
现代风格景区大门牌坊
现代风格的景区石牌坊产生，符合人们现代生活的节奏。现代风格门楼牌坊有着明显的现代生活气息，它的雕刻形式追求明度、疏密对比，用材精炼、简洁。
大门牌坊图:河南洛阳国家公园-生态健身园
立面型式:牌楼式，石牌楼就是石牌坊上加檐楼，属于豪华款石牌坊。
功能:表征、导向、景观
柱子材质:芝麻白
石牌坊设计：欧阳广彬
整体色调:黑白
特性分析:由独立柱和石门组成，形式简单大方的牌坊图片样式。
小结：我们长城石雕在对农村石牌坊的研究中，我们曾实地调查了位于四川省隆昌市牌坊群、安徽牌坊群、海南农村牌坊图片样式、广州福建农村入口牌坊等样式，在我们长城石雕考察期间，近距离接触古代农村入口牌坊建筑，深感农村牌坊建筑的艺术魅力与文化内涵，在与历史的接触过程中，自身感受明显增加，以期实现理论阐释与调查实践的结合，然后设计制作出更好看的农村入口牌坊图片样式。
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