文化的形式多种多样，有形的、无形的，在斑驳的岁月中沉淀、积累，成为我们现在所能够看到的璀璨形式。在传统文化中，有形文化的代表中，村牌坊是一个村口装饰不可缺少的，这种固态呈现的文化形式，讲文明与工艺，将艺术与故事诠释得淋漓尽致。村牌坊文化源远流长，村口石雕牌坊作品精致考究，现存的农村牌坊数量众多，形式与意义各有不同，但相同的就是，它们的存在，见证了的历史变迁，保留了传世经典。
道德教化功能在传统社会里，农村牌坊可以说是封建礼教和封建道德的一种外在的物化的象征，使抽象、概念性的说教有了现实感。农村牌楼通过树立具有典型意义的人和事，使人们按照统治者意志设立的行为准则去为人处世，教育人们要忠于君主、孝顺长辈慈爱幼小、要积德行善，要遵循“三从四德”“三纲五常”等封建伦理道德。比如前文提到的孝子牌坊、贞节妇女牌坊等，树立典范，教化规范人们的日常行为是农村牌坊另一个重要的社会功能。
农村牌坊的吉祥图案设计
传统农村牌坊吉祥图案的定义是什么？传统的农村牌坊吉祥图案不受时间限制，不受地域限制。远古时期，带着对大自然的敬畏与强烈的生命意识，图腾大量出现，这是吉祥图案的最初来源。传统吉祥图案表达人们对美好未来生活的向往以及对个人的健康长寿、富贵等愿景的强烈追求。
单门石牌坊
湖南单门一楼样式的泛马村单门石牌坊
在南京、苏州、金华、绍兴、海南、广东湛江、福建三明等地区地农村牌坊建设中，我们长城石雕考察了很多当地的古代农村牌坊，发现了很多浮雕作品，其中花鸟画作品也十分丰富。例如海口农村石牌坊中的浮雕《鹤寿图》、《孔雀牡丹图》、《鸳鸯荷花图》、《荷花双鹭图》、《桃树蜂猴图》等，这些农村牌坊图案设计都蕴含着吉祥含义。许多含有吉祥寓意的花鸟画也在一些民间版画中被发现。
当地流传关于牌楼还有一个故事:“ 以前居士、信徒以二山门下石梯(大约深3米)，从戏楼下面通过来到院中看戏，由于人看戏时是背对着城隍神的，不尊重，大不敬所以才修这座牌楼。”
牌坊前当年有铸造于明嘉靖三十八年十月的铜狮子一对，“文革”后移至碑林博物馆东门前。牌坊后亦有明神宗十三年八月铸造的重五千斤的铁狮子一对。两对狮子皆为秦王府故物。
景区牌坊河南洛阳景区石牌坊
景区单门石牌坊案例二，安装地点:湖北武当山风景区大门牌坊
立面型式:景区五门式石牌楼
功能:表征、导向、景观
柱子材质:花岗岩制作
特性分析:由独立六根石柱和标志性雕塑组成。柱子雕刻简洁，属于入口型式简洁大气单门石牌坊。
在我们古代的村庄牌坊上的文辞基本上都出自那时闻名的名人只手，更有一些是天子御笔书写的。从古代遗留下来的牌坊上的文辞对我们后来探究那时的礼数、见解供应了很主要的根据，拥有超高的历史价值。我国古代建筑石牌坊保留了一批非常突出的雕刻书法杰作艺术，牌楼上面的书法及文辞一般都是出自名人之手，并且牌楼上的雕刻工匠艺术也比一般的文字的工艺要高，有一些奇特的牌楼文辞中，连按、提、转、行的书写都是雕刻出来的，更能突出书法形成琅琅上口的艺术音韵。我们可以从具体的牌楼书法艺术雕刻上来看，我们可以看出在书法的艺坛中属于耀眼的品性，尤其是对书法艺术雕刻的开展起到了非常主要的影响，村庄牌楼上的雕刻书法取得了非常重要的文采造诣。
