道德教化功能在传统社会里，农村牌坊可以说是封建礼教和封建道德的一种外在的物化的象征，使抽象、概念性的说教有了现实感。农村牌楼通过树立具有典型意义的人和事，使人们按照统治者意志设立的行为准则去为人处世，教育人们要忠于君主、孝顺长辈慈爱幼小、要积德行善，要遵循“三从四德”“三纲五常”等封建伦理道德。比如前文提到的孝子牌坊、贞节妇女牌坊等，树立典范，教化规范人们的日常行为是农村牌坊另一个重要的社会功能。
好看的现代门头牌坊可以替换普通标识不明确的门头
标识功能是大门石牌坊的本质功能之一,但在工程实践中常出现大门缺乏标识性的情况。这是是由于很多大门牌坊建设的敷衍了事，造成不少大门建筑一个门房、 一道电动伸缩门的单调乏味、千篇一律。大门对于自身所从属的环境、建筑组群缺乏充分的定性表达，不具有明显的“身份辨识性"。
古建牌坊
公园大门口古建牌坊、村入口标志大门牌坊图片
湖北门牌坊简介
湖北的木牌坊木牌坊因常年裸露于风雨之中，经受不住风蚀雨侵，易于毁圮。故湖北现仅存钟祥元佑宫延禧坊和秭归屈原故里坊2座。
元佑宫延禧坊，建于清同治四年( 1865年》位于元佑宫前宫门西侧(东侧原有保祚坊相对，已毁》木结构，四柱三间五楼，庑殿琉璃瓦顶。檐下施以精巧的斗拱，中楼置四攒五昂十-踩斗拱，左右夹楼施二攒五踩斗拱，两边楼上施四攒四昂九踩斗拱。此牌坊结构合理，造型精致优美，具有很高的艺术价值。
屈原故里坊，建于清光绪十年( 1884年),位于归州古城东门外的洗马桥之桥头。四柱三间三楼，虎殿顶，灰筒、板瓦屋面。建筑高约7 m面宽5.2 m牌坊立于花岗岩基石之上，柱根有夹杆石加固。明间柱抹角，次间柱为圆柱。牌坊明间的楼匾双面皆有郭沫若先生题写的“屈原故里” 四字，白底红字。在牌坊的左边还有“大清光绪十二年正月青日立"的“楚大夫屈原故里”石碑和“汉昭君王婧故里”石碑，是两件极有价值的附属文物。
一门石牌楼
农村一门村牌坊、村牌楼图片
农村石牌楼
农村石牌坊石牌楼图片
在我们长城石雕制作的传统农村牌坊中，随处可见寓意吉祥的图案，这些吉祥图案逐渐成为了传统文化艺术中一种不可或缺的装饰内容。
村口牌坊
村口石牌坊
传统农村牌坊吉祥图案的寓意：传统的吉祥图案内容丰富，主题广泛，表达了对未来生活的憧憬，是其他艺术形式不可替代的。传统的农村牌坊吉祥图案经常使用人物，动物，植物和文字符号作为表达载体，他们使用符号，双关语，比较和其他表达技术来创作图形和艺术作品。传统的村牌坊吉祥图案不仅以完构图形式呈现积极的正能量,而且还以吉祥的色彩形式呈现出积极的正能量。
以上是我们长城石雕的设计师欧阳广彬对农村传统文化建筑的结构和雕刻内容寓意简介，近年来，随着社会对物质文化遗产、非物质文化遗产的保护和研究的重视与推进,新农村石牌坊、石牌楼的修建也逐渐得到了重视和不断拓展，更多的科学技术和现代工具运用到传统石牌坊、石牌楼建筑的修缮保护与设计制作中，我们越发认识到正在消逝的石牌坊牌楼建筑艺术远较我们所能掌握的多得多。由于社会的快速发展，行业的日新月异，现代的择业观对石匠和石牌坊牌楼的传承带来毁灭性的灾难，大量的的地方传统建筑匠师已近无存，精建筑工艺也多已失传，传统石牌坊、石牌楼建筑的保护面临着严重的考验，这意味着对本地区传统建筑石牌坊、石牌楼构架技艺的收集整理以及相关的学术研究工作已经刻不容缓。我们时常感慨广东地区传统建筑数量之繁多,建筑之壮丽，构架之精美。
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