祠堂是一个家*的维系，在祠堂的建造中，石牌楼不可少。牌楼是具有象征性意义，古时候有不少的科举牌楼，为歌功颂德所用，而牌楼在祠堂中，其实也具有一定的彰显作用，展示了一个家*的文化实力、家*底蕴等，是对家*形象的诠释。祠堂石牌楼价值中自然就首先探寻了家*血脉的归属，展现了不同家*的文化历史，有一定的文化传承意义。
在我*传统的大门牌坊它是单组建筑群与城市空间的出入口,是两者之间的联系和过渡,是限定群体空间的节点在功能上不仅需要满足通行、防御功能，更具有标识及界定作用。在是否设置大门的问题上东西方历来存在分歧,因此在各种文化逐渐融合的今天,*内建筑界存在这样的状况:一方面出于传统意义上的“内向围合”的心理,仍然在群体建筑建设中设置大门;另一方面,也出现了借鉴*外形式,不设大门而改做广场的入口形制;更有一些将大门视作建筑附属品的草草设计了事的现象存在。然而大门是构成城市整体形象、彰显个体意象的重要组成部分，如何看待和分析这些纷繁复杂的设计现状?如何解决存在的诸多问题?这应当引起专业设计人员和研究人员的足够重视。
湖北隆中石牌坊，隆中石牌坊是为纪念三*时诸葛亮而建，位于襄阳城西13 kn隆中山东，建于清光绪十五年( 1889年)。石构，四柱三间三楼，柱前后安抱鼓石。楼顶屋面四角微翘，正脊安吻兽。檐下施斗拱，正中额书“古隆中”三字，柱楹刻“三顾频频天下计，两朝开济老臣心”。左匾书“宁静致远”，右匾书“淡泊明志”。背面正楼额枋上浮雕“同乐图”和“双凤逐日”图案，正中额书“三代下一人”,柱楹刻“伯仲之间见伊侣，指挥若定失肖曹"。边楼石匾上镌刻“光绪庚寅年款”及建筑人员名单。
村门牌坊
海南古村石门牌坊
音的象征，也是农村石牌楼常见的是运用方式，即借助于主题名称的同音字来表达一定的思想内容。常见的如“蝙蝠”之谐音“遍福”，人们所追求的“福绿寿喜中“福”排于首位，“遍福”即遍地、遍处是“福”，寓意自是极好，是以常见于农村牌坊各类雕刻中，比如农村牌坊石牌楼常用的 “莲荷”的谐音既有“年”、“连”，又有“合”、“和”，有连绵不断、和谐团圆之意，因此许多雕饰中莲荷即象征“和合美好”。
小结：通过上述介绍，我们知道牌坊在农村又称牌楼,它的起源我们可以从现存的各种式样的牌坊中去探寻，早的牌坊样式也就是一门牌坊、后是三门牌坊、五门牌坊、三门牌楼等发展顺序，一直到今天的新农村牌坊图片样式，从牌坊建筑的起源与发展我们可以看到除了空间划界的实用功能之外,修建在村口路口起到了标志性的作用,更体现出它丰富深刻的文化象征意义。在视觉感受上是通过农村牌坊、石牌楼图片样式、浮雕内容和大众交流的，高大的牌坊透出威严，精浮雕龙凤、麒麟、石狮子都有着吉祥寓意和风水作用，装饰吉祥图案源自生活,多样题材形式,石牌坊石牌楼上图案的丰富寓意,深深地寄托着建造者的情感与祈愿,表达出牌坊的深厚文化内涵。
作者：长城石雕欧阳广彬
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