农村牌楼的坊名农村牌楼坊名属于牌坊文辞中主要的内容，因为坊名的雕刻能够说明牌坊是为何而立、为谁而作，同期也讲明了这座牌坊拥有什么性质，以及作用何在。我们通常来说村庄牌坊的坊名皆是由简洁又概述性非常强烈的文字合成，雕刻在村庄牌楼正中间的牌匾上面，或者雕刻在牌匾上面的坊名都雕刻一个名称。这只是一般的牌楼才这样雕刻，有很多比较注重坊名的都会用少许文辞去烘托主名的。牌匾上面雕刻的坊名一般都是写的很大，因为这样可以更加突出该牌坊引人瞩目，使牌坊更加光彩夺目。
改里为坊是北魏以后的事。《魏书。世宗本纪》有“景明二年(501年)九月丁西，发畿内夫五万人，筑京师三百二十三坊”的记载，说明此时已改称坊;但到隋开皇(581-600年)中，京都诸坊又改称里;再至唐武德七年(624年)，又下令将邑中之里改称为坊”。名称改来改去，作为聚居基本单位的内容并没有改变，只是反映了当时世多战乱，户口流失，或假慕沙门、或阴附豪强以逃避调役，所以统治者要对其重组以加强管理，在改朝换代时换一换名称。这样改的次数多了，里、坊经常混用或干脆称为里坊。坊门演变成牌坊，是唐以后的事。由于商业与手工业日益发展，城市人口密集，城市的生活起了很大的变化，宵禁制度已不适应城市生活的需要，随着宵禁制度的取消，坊墙及坊门均失去了原有的使用功能，封闭的里坊制遂过渡为开放的坊巷制;宋朝、经济、文化中心的南迁，离开了一马平川的黄河流域(产生棋盘格式里坊制的地理环境)，到了水网纵横的江南，也是促成里坊制向坊巷制转变的一个原因。坊巷制即仍保持坊的编民制的行政组织，但民宅均沿街巷布置，直接向街巷开门，在街头、巷口树一个类似坊门但无门扇的标志，其上悬挂坊名的匾牌-牌坊从此产生。自从改为坊巷制以后，坊的围墙取消了坊，仅仅是一种行政区划，能够体现坊的只有坊的标志牌坊而已，牌坊与坊似乎已成为一体，所以干脆把牌坊称作坊。
湖北石牌楼治世玄岳石牌楼，位于丹江口市武当山北麓，建于明嘉靖三十一年( 1552年）四柱三间五楼，石仿木结构。正楼石额上系明嘉清皇帝赐额“治世玄岳”。其意以大岳太和山为五岳之冠，以北极玄武镇守北方。横梁、栏柱分别以浮雕、透雕和圆雕手法，雕有仙鹤、祥云、道教人物等花纹图案。顶饰龙吻吞镂空脊，正臂立葫芦宝顶。主次、边楼槽下皆施五踩斗拱，中柱上、中下枋及边柱大额枋下施卷云斗拱。正楼额坊下鳌鱼雀替相对，在尾支承。柱脚贴夹杆石，无跑鼓石，古朴雄浑。造型生动瑰丽，予人以杜图中有柔美飘造之感，堪称明中叶石雕艺术精品。
石大门
农村大门口石牌坊石大门图片
墓地石牌坊制作材料有哪些？
墓地石牌坊样式多样可选，大多是由质地坚硬的石材进行雕刻组装而成，适合制作石牌坊的石材底料也比较多，如青石、花岗石、大理石、石灰石、草白玉、红砂岩、汉白玉等，其中以汉白玉的造价为，青石类石材价格比较实惠也比较适合设立在墓地。在定制之前可以综合考虑一下各个方面，如做好预算，选择适合的石材、样式、尺寸、雕刻图案等等。
牌楼主架结构严密，做工考究，尤其硬雕工艺精细到位，棱角犀利，椎卯结构准确，从斗拱到脊饰，宛如木制结构，十分精彩，柱下前后的夹柱石也都秀致精美。从艺术的角度上看，这一牌楼端庄俊俏、气字轩昂，从整体到局部充满了艺术魅力，毫无悲悯之意，真不像节孝牌楼，倒似专供人们欣赏的雕建艺术品。牌楼横梁匾额处满饰浮雕的云纹鸟兽的吉祥图案，手法细腻，刻工精致，楼顶斗拱规整，脊饰精巧，瓦垄勾头极具形态，整体造型端庄秀致，小巧玲珑，体现出纤细精巧的艺术特色。
