石牌坊所具有的价值
景区花岗岩石牌坊的出现，它具有哪些价值呢？花岗岩石牌坊是采用石材建造的一种特殊建筑物，它仅存在于我们*内，也是我们独有的、从古时候就流传下来的建筑。在景区里面，这类石牌坊的价值非常高，它不仅给游客带来深深的震撼，也让他们感受到这种建筑的魅力。尤其很多细节的雕刻，都需要人工来完成，而这也让我们看到了不同的艺术之美。石雕建筑物可以说是多种艺术的结合，整体也融入了现代和古代的审美。因此，它的价值是非常高。
改里为坊是北魏以后的事。《魏书。世宗本纪》有“景明二年(501年)九月丁西，发畿内夫五万人，筑京师三百二十三坊”的记载，说明此时已改称坊;但到隋开皇(581-600年)中，京都诸坊又改称里;再至唐武德七年(624年)，又下令将邑中之里改称为坊”。名称改来改去，作为聚居基本单位的内容并没有改变，只是反映了当时世多战乱，户口流失，或假慕沙门、或阴附豪强以逃避调役，所以统治者要对其重组以加强管理，在改朝换代时换一换名称。这样改的次数多了，里、坊经常混用或干脆称为里坊。坊门演变成牌坊，是唐以后的事。由于商业与手工业日益发展，城市人口密集，城市的生活起了很大的变化，宵禁制度已不适应城市生活的需要，随着宵禁制度的取消，坊墙及坊门均失去了原有的使用功能，封闭的里坊制遂过渡为开放的坊巷制;宋朝、经济、文化中心的南迁，离开了一马平川的黄河流域(产生棋盘格式里坊制的地理环境)，到了水网纵横的江南，也是促成里坊制向坊巷制转变的一个原因。坊巷制即仍保持坊的编民制的行政组织，但民宅均沿街巷布置，直接向街巷开门，在街头、巷口树一个类似坊门但无门扇的标志，其上悬挂坊名的匾牌-牌坊从此产生。自从改为坊巷制以后，坊的围墙取消了坊，仅仅是一种行政区划，能够体现坊的只有坊的标志牌坊而已，牌坊与坊似乎已成为一体，所以干脆把牌坊称作坊。
恩施市文昌祠石牌坊大门典型的石牌坊式大门，是恩施市文昌祠石牌坊门。四柱三间三楼，四根立柱直通平板枋下，柱间用石枋联接，柱头上为冰盘檐，上覆小青瓦屋顶。明间竖匾上书“文昌祠”三字。下开双扇板门，次间为砖墙封护。牌坊的石构件采用浅浮雕彩画装饰。坊不与建筑结合，仅在坊门两边砌砖墙，上覆小青瓦，牌坊次间和坊两边不砌砖墙，就是一座完整的牌坊了。
石门楼
农村牌坊门楼图片
农村牌坊
海南农村入口牌坊图片
农村村口石牌楼具有意义是吉祥的，任何建筑物在观者的印象中都会产生一种联想，无论建筑师是有意图的或是无意图的1,建筑中的装饰亦是如此，因为它们大多具有象征性。
农村门头牌楼
海南农村石牌坊牌楼图片
小结：农村门楼牌坊图片样式选择和修建制作，体现了建筑文化、乡村风俗、匠人文化、技艺、书法对联文化的综合性，这必然和建筑史的相关研究结合在一起，，其农村牌坊本身就兼具着建筑科技、人文教育、艺术欣赏等重要的价值，“村石牌坊大门”作为农村一种极具代表性的建筑形式，很大程度.上承载农村村民的初衷以及所表达的情感和意志，它具有一般建筑形式所无法包涵的文化历史内涵，体现了在那-时代的背景、主人的背景以及时代的审美、装饰特点等等，农村牌坊图片样式修建的好了，可以称为旅游资源，提升乡村的知名度，具有极高的历史文物价值和旅游观赏价值,很多修建石牌坊的古村并被确定为“全*重点文物保护单位”。比如昌石牌坊旅游区成功创建内江市4旅游景区,目前正加快推进古宇湖景区创4旅游景区工作。牌坊文化、驿道文化、客家文化、“舞龙”文化薪火相传、生生不息、交相辉映,逐渐汇集成了独具魅力的农村牌坊文化。
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